A verdade e as formas políticas Marcelo Raffin

O que fica implícito no jogo que Foucault instaura entre práticas sociais, domínios de saber e sujeitos produzidos é o tema da verdade ou, melhor, o de uma “política da verdade”

A gestão dos ilegalismos como fundamento dos sistemas punitivos Eduardo Neves Lima Filho

A construção da delinquência corresponde à criação de um meio delinquente no interior das massas populares, estigmatizando um núcleo de pessoas que seriam os titulares exclusivos dos comportamentos ilegais

Como nos tornamos uma sociedade punitiva? Alexandre Filordi de Carvalho e Carlos Eduardo Ribeiro

Foucault queria resolver o enigma de uma sociedade que se tornaria punitiva ao ter escolhido o encarceramento como modo, quase exclusivo, de punir: o criminoso é a resposta ao enigma; ele é a constante antropológica forjada

A fenomenologia feminina de Renaud Barbaras Silvana de Souza Ramos

Com Barbaras, a filosofia é entregue à descrição da pura beleza do nascimento de uma subjetividade irremediavelmente mundana, desejante e transitiva

A última lição de Roberto Machado Henry Burnett

Ao dissecar “Em busca do tempo perdido” com rigor, Roberto nos conduz por caminhos novos, enquanto sugerem uma interpretação global do conjunto proustiano sob nova ótica

Às mulheres que atravessaram minha vida Alessandra Affortunati Martins

Se escrevo estas linhas, é porque disponho de exemplos que me encorajam. Mulheres fortes, que pensam e escrevem, rasgam espaços com as palavras que pronunciam

Onde está Olavo de Carvalho? Júlio Canhada

Com Olavo não há o “direito à diferença” e o que deveria ser o mais próprio da liberdade proporcionada pela filosofia: a alegria da diferença

Caminho como perda Alessandra Affortunati Martins

Sobre “A potência das fendas” de Vladimir Safatle e Flo Menezes

No princípio era o amor? Matheus Ichimaru

A falta que brasileiros e brasileiras sentem do “amor” na bandeira é claramente um sintoma da falta de amor na sociedade brasileira

dossiê | Ceticismo Waldomiro J. Silva Filho

O mundo está desabando sobre nossas cabeças, na política e na cultura nos aproximamos de um abismo. É bom que o cético se sente à mesa

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